| 诗句 | “岂有信相闻” 来自诗词：《 怀圆印师兄 》 |
|---|---|
| 作者 | 筠隐遂 （明朝诗人） |
| 原文 | 梅花开准合，梅子熟犹分。 不住是真性，随栖如片云。 只将诗拟见，岂有信相闻。 想得悬瓢处，吟僧自一群。 |
| 网友提问 | 网友“白龄”同学对诗词《怀圆印师兄》的“岂有信相闻”进行提问： “诗友们，谁能翻译下岂有信相闻？或说说《怀圆印师兄》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“苑博”回答: 你好白龄，看到您对“岂有信相闻”进行提问，我简单谈谈我对《怀圆印师兄》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 译文： 梅花开放时节自然就会开花，梅子成熟时节自然就会成熟。不住于外物而保持真性，就像随意飘浮的云彩一般。如果将诗歌来比拟，诗歌就能看见；如果说信仰相闻，信仰就会存在。想来悬挂着的瓢中，只有吟诗的僧人才会聚在一起。赏析： 这首诗描写了一个得道高僧的形象，表现了他的内心境界和思想情感。首联“梅花开准合，梅子熟犹分”，意思是说梅花开放的时间与梅子成熟的时间是吻合的，表现了高僧对于佛教教义的深刻理解。“不住是真性，随栖如片云”，意思是说高僧不会停留在任何事物上，像随意飘浮的云彩一样自由自在，表现了高僧对于人生的洒脱态度。“只将诗拟见，岂有信相闻”，意思是说用诗歌来比拟高僧的形象，就能看见高僧的形象，而不必相信有关高僧的传闻。“想得悬瓢处，吟僧自一群”，意思是说高僧的形象在吟诗的僧人中间，只有他们才能真正理解高僧的思想情感。这首诗通过对高僧形象的描绘，表现了佛教教义和人生哲学，给人以深刻的启示和思考。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友苑博自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比苑博好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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