诗句 | “镌石犹将赝本供” 来自诗词:《 题定武本兰亭 》 |
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作者 | 陈长方 (宋朝诗人) |
原文 | 昭陵一入见无从,镌石犹将赝本供。 八法典刑今在此,华在天外立三峰。 |
网友提问 | 网友“弘懿”同学对诗词《题定武本兰亭》的“镌石犹将赝本供”进行提问: “诗友们,谁能翻译下镌石犹将赝本供?或说说《题定武本兰亭》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“菡冉”回答: 你好弘懿,看到您对“镌石犹将赝本供”进行提问,我简单谈谈我对《题定武本兰亭》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《题定武本兰亭》译文: 入定武宫见长恭时(陈长),无从入宫,于是只得将自己的作品镌刻在石头上,虚构了一个故事来骗取宠爱。定武宫别号“八法”,象征着刑法典。(陈长)是否也只得靠捏造来获得宠爱。华(宋徽宗)已经远走天外了,建宝峰宫。 赏析: 诗中以修建景点为引,寓意隐讽。首两句描述作者于定武宫见到宋徽宗却无从相见,只好将作品刻在石头上以求容身。“昭陵”暗指定武宫,“本兰亭”指自己作品。“镌石犹将赝本供”则讽刺作者被逼捏造故事来博爱护。随后“八法典刑今在此”提及定武宫别号“八法”,暗指皇帝的宠爱只给那些能讨好皇帝的人。最后一句则直指宋徽宗已经远走天外,作者只能寄情石头。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友菡冉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比菡冉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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