| 诗句 | “旃檀释迦面目本来同” 来自诗词：《 为旃檀像赋 》 |
|---|---|
| 作者 | 家铉翁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 稽首古旃檀，曾共释迦语。 旃檀释迦面目本来同，真身幻身何事相尔汝。 如人对镜照形像，拱兮揖兮若宾主。 须臾人去镜亦空，尔影我形两无睹。 木人漂流宇宙间，神通妙用归何许。 万人从渠索释迦，求福有时与福遇。 佛如明月行太空，向曙俄然不知处。 痴人竞向波间觅，波间本非月所住。 真邪幻邪两忘言，如来无来亦无去。 君不见佛书九译来中原，妙处乃以无言传。 莫道旃檀有口不解说，非说之说三十二相全。 |
| 网友提问 | 网友“宇立”同学对诗词《为旃檀像赋》的“旃檀释迦面目本来同”进行提问： “诗友们，谁能翻译下旃檀释迦面目本来同？或说说《为旃檀像赋》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“奇南”回答: 你好宇立，看到您对“旃檀释迦面目本来同”进行提问，我简单谈谈我对《为旃檀像赋》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《为旃檀像赋》 顶礼古佛雕像,曾同释迦说过话。佛与佛像本来面目相同,真实与虚幻有何分别。 如人照镜观照面貌影像呈现,互相致意嬉笑。须臾镜影随人去,形影两无相见之理。 木雕漂浮宇宙中,玄妙神功归何处。万人求访释迦,有时因缘得福。 佛如明月行天际,一转不见踪影处。愚人在波浪间搜寻,波浪并非佛之所在之地。 真与幻都应忘语,如来无来亦无去。 汝岂不见佛经传译五路来到中原,妙处即在无言相传。 莫道佛像无口不能说,非说之说能表明三十二相。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友奇南自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比奇南好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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