诗句 | “肯问出人伦” 来自诗词:《 水调歌头 》 |
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作者 | 夏元鼎 (宋朝诗人) |
原文 | 三三乾妙画,佑圣诞弥尘。北方壬癸,水生於坎产元精。一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。寿永齐天地,万物尽回春。说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。阴中阳长,要知害里却生恩。此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。富贵公方逼,肯问出人伦。 |
网友提问 | 网友“东识”同学对诗词《水调歌头》的“肯问出人伦”进行提问: “诗友们,谁能翻译下肯问出人伦?或说说《水调歌头》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“宛亦”回答: 你好东识,看到您对“肯问出人伦”进行提问,我简单谈谈我对《水调歌头》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《水调歌头》赏析: 三三乾妙画,佑圣诞弥尘。三条涂刷的线条构成美妙的图形,祝福圣灵的诞生充满尘世。 北方壬癸,水生於坎产元精。北方对应的是水的方位,水生于坎指的是水属坎中生发。指出道家化育神精归元的道理。 一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。道家认为宇宙万物皆有神的存在,元始化生就是大道生出万物。精灵归属阳神。 寿永齐天地,万物尽回春。永恒的寿命可与天地相当,万物皆回复生机。 说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。说到龟蛇,暗喻阴阳互动,但却蕴含着仁慈。 阴中阳长,要知害里却生恩。阴中的阳具有成长,众生需要经历磨难才能成长,痛苦中孕育着恩泽。 此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。此言需参悟大自然造化和炼丹道理,不在于视精为本。 富贵公方逼,肯问出人伦。权势排斥人情纽,侵犯人伦常理。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友宛亦自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比宛亦好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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