诗句 | “岂是功用浅” 来自诗词:《 明日,南禅和诗不到,故重赋数珠篇以督之, 》 |
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作者 | 苏轼 (宋朝诗人) |
原文 | 朝来取饭化,乃是维摩遣。 全锋虽未露,半藏已曾转。 说有陋裴頠,谈无笑王衍。 看经聊尔耳,遮眼初不卷。 三吒故自醒,一吷何由喘。 请归视故椟,静夜珠当反。 安居三十年,古衲磨山茧。 持珠尚默坐,岂是功用浅。 |
网友提问 | 网友“雪茜”同学对诗词《明日,南禅和诗不到,故重赋数珠篇以督之,》的“岂是功用浅”进行提问: “诗友们,谁能翻译下岂是功用浅?或说说《明日,南禅和诗不到,故重赋数珠篇以督之,》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“雷坚”回答: 你好雪茜,看到您对“岂是功用浅”进行提问,我简单谈谈我对《明日,南禅和诗不到,故重赋数珠篇以督之,》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《明日,南禅和诗不到,故重赋数珠篇以督之》赏析: 这首诗表达了高度禅意。从第一句开始,“朝来取饭化,乃是维摩遣”使用陈述的语气讲述某人朝来取燃料与饭食,这是为了达到成佛的目的,成佛的初衷就在朝生活之中。"全锋虽未露,半藏已曾转"说明虽未达到高处,内心却已有所转变。后面常提到默坐持珠,这说明从生活细节开始悟性逐渐升华,"安居三十年,古衲磨山茧",历益而精进。诗中借古人物"说有陋裴頠,谈无笑王衍"等,虽然不直接指涉,但包含角色代表某种境界。全诗贯穿的默坐持珠,也代表禅宗修行的重要法器。至于最后的"安居三十年",说明禅意的升华并非突然,而是长久渐进。全诗含淡淡的悠远之气,通过生活细节与工具诠释禅意熹微之处,与苏轼之境相配。 整体而言,这首诗表达了禅宗修行的微妙境界,通过朝生活与常见工具隐喻禅意的升华与进益,有浓郁的宋代佛教韵味。苏轼寄情于道家禅理,这首赋予"数珠篇"的诗语言淡雅但意味深长,切中苏氏杂赋特点。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友雷坚自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比雷坚好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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