| 诗句 | “奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙” 来自诗词：《 龟峰行 》 |
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| 作者 | 韩元吉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。 所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。 龟峰之龟定何物，不在泥涂之下， 乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫没， 安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德， 此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨， 犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑， 刊在衡山巅。碑高上与日月并。 此犹其趺弃不取，神鬼守护逾千年。 我欲诘其端，此事恍惚无迹， 往往皆在太古前。斗中神人被发立， 蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此， 今汝巢南失其职。又闻巢县事， 颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去， 待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖， 汝乃遁走至此藏。上天震威汝寿使汝扶服死且僵。 丑形质磔在石笋上，不可以鑽， 不可以灼，不可以搘床。 奈何犹复不自敛，荒崖断壑反以名字彰。 因思支祁锁颈泗水中，帝以巨镇岌峨压其宫。 名之以山不以峰，岂有形状与此同。 吁嗟此山气象槃礴亦雄伟，奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙， 或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠， 蜃楼直起见天外。大眺私麽不足记， 神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字， 岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百埯内， 使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵， 今复如汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足， 云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此， 徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外， 举头直见天穹窿。 |
| 网友提问 | 网友“悦宜”同学对诗词《龟峰行》的“奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙”进行提问： “诗友们，谁能翻译下奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙？或说说《龟峰行》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“玥茗”回答: 你好悦宜，看到您对“奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙”进行提问，我简单谈谈我对《龟峰行》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《龟峰行》赏析: 这首诗描写了作者到浙江西湖附近的龟峰山景色,以及对龟峰之名的赏析。 诗一开始强调作者听说“灵龟不愿死有用于清庙”,但事实上龟峰之龟“不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀”,表现出作者对龟峰之名由来的怀疑。 接下来提到传说里帝尧和禹帝皆有龟相关的传说,但作者表示“此事恍恍惚惚无迹”,已是太古的事情,难追溯其根源。 作者赞叹龟峰山的景色“亦雄伟,奇峰罗列”,却质疑“何用独取汝之名字”,龟峰之龟“岂汝黠且庸”。作者认为龟形并不能代表山中的风景,反而逐渐在观看景色后笑话起龙峰之名。 全篇诗歌贯穿着作者对龟峰形象的初信、怀疑、再三斥责的情绪变化,最终期待有一日“巨灵引手掷汝八荒外”,将龟峰之名抛弃改正。 这首诗通过对“龟峰”名字由来的史料考据和形象精芒的展现,再进行诙谐的批判,富含人文关怀与胸怀。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友玥茗自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比玥茗好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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