| 诗句 | “吾皇即帝尧” 来自诗词：《 寿春进祝圣七首·大兴三教 》 |
|---|---|
| 作者 | 贯休 （唐朝诗人） |
| 原文 | 曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。 非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。 |
| 网友提问 | 网友“阳天”同学对诗词《寿春进祝圣七首·大兴三教》的“吾皇即帝尧”进行提问： “诗友们，谁能翻译下吾皇即帝尧？或说说《寿春进祝圣七首·大兴三教》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“辰飞”回答: 你好阳天，看到您对“吾皇即帝尧”进行提问，我简单谈谈我对《寿春进祝圣七首·大兴三教》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 贯休大师的这首《寿春进祝圣七首·大兴三教》的诗句精彩绝伦,将宗教建设与文明发展相融合,富含深刻的意境。 该诗描写清晨的光景,阳光刚刚升起,"曈曈"的阳光照耀佛日(佛陀像),云彩缓缓移动。诸多弟子相续聚集在一起,来自四方的居士前来朝拜。非普通的云烟建造的玉佛,而是"御柳吐金条"的伫立,栩栩如生。诗人以问句询问佛陀:这场国家富强,宗教兴盛的奇景,佛陀是否认可?充满信心地宣布,我的皇帝就相当于往昔的帝尧。 诗中充满晨光熹微下的肃穆、光明,依托佛教灿烂辉煌的景象,寓言着国家的前途无量。这种融合国家未来建设的宗教情怀,真正实现了藉宗教以启迪人心,进而造福于社会的宗教使命。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友辰飞自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比辰飞好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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