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诗句良日惟丁” 来自诗词:《 大晟府拟撰释奠十四首
作者 佚名宋朝诗人
原文 [应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来乡。
网友提问 网友“达强”同学对诗词《大晟府拟撰释奠十四首》的“良日惟丁”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下良日惟丁?或说说《大晟府拟撰释奠十四首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“恬姝”回答:
你好达强,看到您对“良日惟丁”进行提问,我简单谈谈我对《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

诚敬参见。此诗句出自宋代佚名《大晟府拟撰释奠十四首》中第九首。《大晟府拟撰释奠十四首》全称《大晟府拟撰释奠十四首》,为宋代佚名作品。此十四首诗特别写来颂扬进士府举行斋戒礼的吉庆隆重。
此诗句开始“应钟为羽”下面句子谈及圣王必然具有开拓善政、推崇文学典籍的睿智之德,开创“万世昭垂”的治世。接着“良日惟丁”句指的是斋戒礼举行的日子,讲述“灵承不爽”则指的圣王神圣灵慧不可言喻。“揭此精虔”句子则指的是圣王开始举行斋戒礼之时,"神其来乡"句指的是圣王开始斋戒令人感受到他圣贤的逼人之处。整首诗特别颂扬斋戒礼的隆重吉庆,并宣扬祭天为民的圣王灵慧与睿智。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友恬姝自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比恬姝好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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