诗句 | “悠然饵纶不可及” 来自诗词:《 陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀 》 |
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作者 | 苏颂 (宋朝诗人) |
原文 | 公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。 传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。 先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。 逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。 清波出游正容与,潭底传沫煦以濡。 悠然饵纶不可及,谁知此乐真天娱。 惠施好辩发闳论,谓彼固异若与吾。 至人冥观尽物理,岂以形质论精粗。 禀生大块厥类众,合则一理散万殊。 渊潜陆走各自适,天机内发宁拘拘。 鸢飞戾天兽易薮,螣蛇游雾龟曳涂。 味色谁能辨带鹿,足颈乌用嗟蚿凫。 蜄筐信美害爱马,钟鼓虽乐愁鶢鶋。 青宁久竹代生变,螽虫风化相鸣呼。 方游溟海大空外,坎井讵能谈尾闾。 若知飞息分皆足,图南未必胜抢榆。 人生均是受形气,好恶欢养同一区。 死生寿夭亦大矣,自本而视奚有无。 方当在梦则栩栩,及其既觉还蘧蘧。 入荣轩冕不累性,独往丘壑非为愚。 不求刻意不徇利,孰是隐几孰据梧。 惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。 一从郢匠丧其质,狂言空见传于书。 当时陈迹复何在,客有过者犹踟蹰。 先当朝士题咏处,不见綦履空遗墟。 画工智巧良可尚,景物纵异能传模。 古今变态尽仿佛,旦暮烟云随卷舒。 遂令都邑繁会地,坐见淮山千里馀。 泛观既已忘物我,企想岂直思玄虚。 惟公雅尚每耽玩,持示同好良勤劬。 自怜衰老喜求旧,况荷明照均友于。 朝陪玉堂暂晤语,暮入荜门还宴如。 欣然共乐濠上趣,相忘正在于江湖。 |
网友提问 | 网友“笑毓”同学对诗词《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》的“悠然饵纶不可及”进行提问: “诗友们,谁能翻译下悠然饵纶不可及?或说说《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“智渊”回答: 你好笑毓,看到您对“悠然饵纶不可及”进行提问,我简单谈谈我对《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》赏析: 这首诗描写了作者收到朋友送来庄生的《观鱼图》后,陶醉其中意境的情景。 1.诗首描写公堂和壁上的“观鱼图”,表现朋友送来《观鱼图》。 2.进一步描写这幅《观鱼图》的来历,是“蒙邑先生居”庄生的佳作。 3.后面则开始赞颂《观鱼图》的意境。诗人看到画中鲦鱼如“高岸淮上”泳游,潭中波光粼粼,达到渺茫远大的境界。 4.继而推广到对人生的体会。诗人看重的是人生的本心和境界,不求虚名利禄。 5.最后以看到《观鱼图》感谢朋友的情怀作结。这幅画让诗人一时忘却烦忧,触景生情,感应大道。 总的来说,这首诗通过观赏朋友所赠的《观鱼图》,以“观鱼”为引子,借喻众生万物本具大道之性,升华到追求清高超脱的人生境界。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友智渊自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比智渊好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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