| 诗句 | “归根可以后冥茎” 来自诗词：《 陈良臣之子正功肯学能文求余印可 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 学探玉甃千仞井，笔找龙文百斛鼎。 归根可以后冥茎，发刃难于先肯綮。 点铁要之便成金，即心是道道是心。 一案孔门重勘结，小圆为赐大为参。 |
| 网友提问 | 网友“芮瑞”同学对诗词《陈良臣之子正功肯学能文求余印可》的“归根可以后冥茎”进行提问： “诗友们，谁能翻译下归根可以后冥茎？或说说《陈良臣之子正功肯学能文求余印可》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“凡云”回答: 你好芮瑞，看到您对“归根可以后冥茎”进行提问，我简单谈谈我对《陈良臣之子正功肯学能文求余印可》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 诗句洞见精深,采访《陈良臣之子正功肯学能文求余印可》一首,通过万象互相关联说明求学之路坎坷不断,却依然惊心动魄。 首句“学探玉甃千仞井”比喻追求知识甚深且浩瀚宽广犹如千仞之深井,勘比如攀登玉製井悬挑;第二句“笔找龙文百斛鼎”叙写学识如百斛云图纹龙文之鼎,用笔勾勒方能描出真迹;第三句“归根可以后冥茎”意喻求学路途漫漫,须返回根本才能穿越虚实之隙;第四句“发刃难于先肯綮”难再现当初竭诚开创之势;第五句“点铁要之便成金”由反复熬炼锤炼方可探大成;第六句“即心是道道是心”道心相通方得其妙处;第七句“一案孔门重勘结”回顾开创王者之业亦须反复斟酌;第八句“小圆为赐大为参”启发到小处可见大成。 诗中探讨积学知识,勤奋坚持之意,用万象比喻知识深广复杂,追求原始动力之意却不灭。不断更新,通过熔炼改造自我,智慧远途终有大得其妙处。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友凡云自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比凡云好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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