| 诗句 | “以继摩诘辋川之作云” 来自诗词：《 题李公麟山庄图〈并叙〉 》 |
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| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。 道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。 以其不可绪见也，故特著于后。 子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。 建德馆龙眠渌净中，微吟作云雨。 幽人建德居，知是清风主。 墨禅堂此心初无住，每与物皆禅。 如何一丸墨，舒卷化山川。 华岩堂佛口如澜翻，初无一正定。 画作正定看，于何是佛性。 云芗阁清溪便种稻，秋晚连云熟。 不待见新春，西风芗自足。 发真坞山开稍有路，水放亦成川。 游人得所息，真意方澹然。 芗茅馆山居少华丽，牵茅结净屋。 此间不受尘，幽人亦新沐。 璎珞岩泉流逢石缺，脉散成宝网。 水作璎珞看，山是如来想。 栖云室石室空无主，浮云自去来。 人间春雨足，归意带风雷。 秘全庵世道自破碎，全理未尝违。 溪山亦何有，永觉平日非。 延华洞共恨春不长，逡巡就摇落。 一见洞中天，真知世间恶。 澄元谷石门日不下，潭镜月长临。 细细溪风渡，相看识此心。 雨花岩岩花不可攀，翔蕊久未堕。 忽下幽人前，知子观空坐。 泠泠谷层崖落飞泉，微风泛乔木。 坐遣谷中人，家家有琴筑。 玉龙峡白龙昼饮潭，修尾挂石壁。 幽人欲下看，雨雹晴相射。 观音岩倚岩开翠屏，临潭置苔石。 有所独无人，君心得未得。 垂云沜未见垂云沜，其如归兴何。 路穷双足热，为我洗盘陀。 胜金岩置马步岩间，岩前得平地。 肴蔬取行簏，粗饱有遗味。 宝华岩团团宝华岩，重重荫珍木。 归来得商鼎，试鬻溪边绿。 陈彭漈苍壁立精铁，县泉泻天绅。 山行见已久，指与未来人。 鹊源溪深龟鱼骄，石瘦椿楠劲。 借子木兰船，宽我芒鞋病。 〈四诗皆记伯时所画。 〉 |
| 网友提问 | 网友“奥成”同学对诗词《题李公麟山庄图〈并叙〉》的“以继摩诘辋川之作云”进行提问： “诗友们，谁能翻译下以继摩诘辋川之作云？或说说《题李公麟山庄图〈并叙〉》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“偌僮”回答: 你好奥成，看到您对“以继摩诘辋川之作云”进行提问，我简单谈谈我对《题李公麟山庄图〈并叙〉》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 宋朝苏辙《题李公麟山庄图〈并叙〉》赏析: 这首诗描述了李公麟山庄周边美景,共二十章。 第一章描绘建德馆。苏辙说自己“微吟作云雨”,“知是清风主”。展现出守乐仙人的心境。 第二章描写墨禅堂。“初无一正定”,象征心境清净。 第三章赞叹华岩堂。“佛口如澜翻”,佛法洪流不息。 第四章歌颂云芗阁。“秋晚连云熟”,秋景令人欢欣。 诗中多次出现“自我”,展现出作者以心静山庄景物之境。用语自然,意境清新。通过享受身边景物的美,抒发了内心的清寂与自得。整首诗描绘的乃是一派依山静水之意境,以熟悉的自然风景勾勒出他静心的状态。于紧促生涯中提取自我宁静,乃是修禅提意之妙。 希望以上赏析可帮助您理解这首诗的内容。如果有任何疑问,欢迎继续提问。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友偌僮自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比偌僮好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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