| 诗句 | “尽向虚无唤已名” 来自诗词：《 入道诗十九首 》 |
|---|---|
| 作者 | 王庆升 （宋朝诗人） |
| 原文 | 先天妙质罕人明，尽向虚无唤已名。 术极重归无极后，谓之皇极始长生。 |
| 网友提问 | 网友“昊天”同学对诗词《入道诗十九首》的“尽向虚无唤已名”进行提问： “诗友们，谁能翻译下尽向虚无唤已名？或说说《入道诗十九首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“弘诺”回答: 你好昊天，看到您对“尽向虚无唤已名”进行提问，我简单谈谈我对《入道诗十九首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王庆升《入道诗十九首》第二首: 原本具有奇妙本质的人很少有人能明白,所有向虚无呼唤已名。 道术修为极致后重归无极,此后才称为皇极始方长生。 这里之“先天妙质”指人的本性和精神,文字隐喻世人难以体会。只有通过静坐禅修,“尽向虚无”(向空灵境界),始能窥得。 “术极重归无极后”指修炼到极致后,心灵回归“无为无求”的空灵境界。 “谓之皇极始长生”说达到这种无为的状态,才能获得真正的生命感悟和长存。 全诗言说“无为”的空灵境界是实现自身真正精神价值和延长生命的最高艺术。语言浅显朴素但闳达有力,情致温和高远。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友弘诺自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比弘诺好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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