| 诗句 | “佛病法病” 来自诗词：《 偈颂七十八首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 佛病法病，佛药法药。 本色衲僧，俱不染著。 遇饭开口，要行移脚。 自是现成，谁能造作。 言满天下无口过，行满天下无怨恶。 |
| 网友提问 | 网友“炫明”同学对诗词《偈颂七十八首》的“佛病法病”进行提问： “诗友们，谁能翻译下佛病法病？或说说《偈颂七十八首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“海玲”回答: 你好炫明，看到您对“佛病法病”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂七十八首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释正觉大师最能诠释佛法精微的偈颂之一,在诗中分别从“佛病法病”、“佛药法药”两个方面阐述了佛学的关键思想。 诗首以“佛病法病”比喻佛法要修习而非附在外表。把佛法修炼在人心中才是正道。“本色衲僧,俱不染著”又以行苦修僧的本色隐喻佛法中凡有修习和附加都是外物。 到了第二句,以“遇饭开口,要行移脚”归纳佛法中正确的态度应当:随遇自然。不做造作。无著只此。 诗句“自是现成,谁能造作。言满天下无口过,行满天下无怨恶。”最能点出释正觉根本的佛理涵义:佛法本来自然,修行来时没有造作;修行的目的是使言行无口无行之过。只要行者能做到自然随遇,道就名实两不违。 这有点像柏架子,只要自然生长下去,所有不必修剪。任由道自然成就。这就构成了释正觉的佛学思想核心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友海玲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比海玲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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