诗句 | “悲风起故台” 来自诗词:《 题余不溪废寺 》 |
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作者 | 皎然 (唐朝诗人) |
原文 | 武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。 居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。 |
网友提问 | 网友“冬玛”同学对诗词《题余不溪废寺》的“悲风起故台”进行提问: “诗友们,谁能翻译下悲风起故台?或说说《题余不溪废寺》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“实旋”回答: 你好冬玛,看到您对“悲风起故台”进行提问,我简单谈谈我对《题余不溪废寺》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《题余不溪废寺》渊源极深,寄情颇深。皎然大概出自佛教乐观主义对生命态度下,写下古寺废移,人世变迁之感叹。 诗中“离乱后”,指的是安史之乱后,唐朝盛世终结。“真界积尘埃”,意为真实世界已成一片废墟。“残月生秋水,悲风起故台”,形象地描述残破寺庙景象。“居人今已尽”,即寺内和尚皆去世。“栖鸽暝还来”,寂静之中,只有鸽儿归巢的声音。最后以“不到无生理,应堪赋七哀”佯然感慨,用轻松淡泊之笔叙述社会转变和人生无常。但却透露出对佛林生活心念在身的弥留之感。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友实旋自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比实旋好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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