| 诗句 | “兹皆以理决” 来自诗词：《 赠刘伯翔相师 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈淳 （宋朝诗人） |
| 原文 | 孔孟不说相，於人洞肺肝。 由也行行如，不得其死然。 括也未闻道，其躯难以全。 赐亿亦屡中，执玉俯仰间。 经礼视平衡，下忧倾则奸。 兹皆以理决，初匪由术传。 刘君以相名，表里须相关。 备道最上格，温恭厉而安。 晬面盎於背，德人盛容颜。 论心勿徇形，心广体自胖。 敬吉怠则灭，炳炳真如丹。 此诀若未喻，所阅非神观。 |
| 网友提问 | 网友“圣方”同学对诗词《赠刘伯翔相师》的“兹皆以理决”进行提问： “诗友们，谁能翻译下兹皆以理决？或说说《赠刘伯翔相师》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“琴灵”回答: 你好圣方，看到您对“兹皆以理决”进行提问，我简单谈谈我对《赠刘伯翔相师》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《赠刘伯翔相师》赏析: 此诗作者为南宋时期的后进儒者陈淳,作品题为《赠刘伯翔相师》。诗歌借赠与友人刘伯翔而作,触及人相与治国之道。 全诗通过对人相一术的评说,阐发治国之德。认为相术只重表象条件,而非真正根本;以理解人心,温暦安然方可谋大治。 第一、二句“孔孟不说相,於人洞肺肝。由也行行如,不得其死然。”引孔孟不谈相术之论,指“相”仅靠穴位线条难窥人心真情。 第三句括也未闻道,其躯难以全。”指劝诫之言难令他人全然服从。 第五句经礼视平衡,下忧倾则奸。”指守礼分轻重,使人举止合度,人心才能平衡。倾斜即生乱。 第六句兹皆以理决,初匪由术传。”指只有以理性论断,才能决定一事,而非凭拙笨一技之言。 第七句刘君以相名,表里须相关。”指要求刘伯翔在相术之名下,要体现面貌表里符合。 诗情描写以道德见识高深为相术之高,主张温和安抚仁爱方可治人心。全诗赞颂刘伯翔之德格,期能以为世人谋安。充盈诗中对处理人情的智慧与心法。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友琴灵自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比琴灵好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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