| 诗句 | “石霜透情漏” 来自诗词：《 偈颂一百六十首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释宗杲 （宋朝诗人） |
| 原文 | 香严透语渗漏，被语言缚杀。 石霜透情漏，被情识使杀。 曹山透见渗漏，被见闻觉知或杀。 |
| 网友提问 | 网友“婕含”同学对诗词《偈颂一百六十首》的“石霜透情漏”进行提问： “诗友们，谁能翻译下石霜透情漏？或说说《偈颂一百六十首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“睿渊”回答: 你好婕含，看到您对“石霜透情漏”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百六十首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗讲述了四人和尚释宗杲大师呈现的三种轮回生存状态: 一:自身具有香花般的芬芳和严肃,言语清晰透亮,但却令人被言语所缚杀。这是依靠言语而存在的缘尽轮回生命。 二:就像石霜那般清冷的情感,却又因执著于情识而被感受所杀。也即因执著于感情、头脑知识而陷于轮回。 三:就像曹山那样,所见闻觉知清澈异常,却又因凝视见闻而被知识所杀。也就是说,随着见闻知识而存在者,也陷于轮回。 释宗杲大师通达这三种轮回生存状态,以节制言语、心性、知识为标志超脱轮回而躲过三种被杀的命运。这些都是常见的被触及并束缚自我的感受。只有内心安静宁然,超越语言、心性和知识,才真正超脱轮回乃至命运。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友睿渊自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比睿渊好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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