| 诗句 | “测善非三共同愿望” 来自诗词：《 会三教诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 萧衍 （南北朝诗人） |
| 原文 | 少时学周孔。 弱冠穷六经。 孝义连方册。 仁恕满丹青。 践言贵去伐。 为善存好生。 中复观道书。 有名与无名。 妙术镂金版。 真言隐上清。 密行贵阴德。 显证表长龄。 晚年开释卷。 犹日映众星。 苦集始觉知。 因果乃方明。 示教惟平等。 至理归无生。 分别根难一。 执着性易惊。 穷源无二圣。 测善非三共同愿望。 大椿径亿尺。 小草裁云萌。 大云降大雨。 随分各受荣。 心想起异解。 报应有殊形。 差别岂作意。 深浅固物情。 |
| 网友提问 | 网友“瀚影”同学对诗词《会三教诗》的“测善非三共同愿望”进行提问： “诗友们，谁能翻译下测善非三共同愿望？或说说《会三教诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“君昊”回答: 你好瀚影，看到您对“测善非三共同愿望”进行提问，我简单谈谈我对《会三教诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《会三教诗》赏析: 这首诗歌通过作者之前的学识渊源与修养经历,阐述了自身实现知性觉悟的过程。 首先,少时他学取了周孔之学,接近六经。后来这些知识感悟,为他积淀了孝义悲悯之心和仁爱怀柔之德。 但终其一生,真正贵重的始终是内心修炼。年轻时他追求名誉,而后逐渐发现重要的不在名与不名间。 直到晚年研读佛教经典,方始看透人世间因果报应,并认识到崇祀众生平等为至理。 学识与分别只是表面现象。想要触及至理,必须忘却执着,超然看世。 万物之分毕竟相似于大树与细草。报应虽不同,却又各存其荣。 所以,所有差别不过是天性所在。作者宁愿心中产生异解与殊形的感悟,而非别有用心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友君昊自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比君昊好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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