诗句 | “白日常苦短” 来自诗词:《 白日苦短行 》 |
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作者 | 释文珦 (宋朝诗人) |
原文 | 白日常苦短,无方使迟延。 始见出暘谷,忽已沈虞渊。 迫促於生人,无一能永年。 丰质成槁项,鬒发变华颠。 鸡鸣逐声利,夜分未遑眠。 奄化同草木,没没归重泉。 或复自超放,导引求神仙。 乔松在何许,亦若茫昧然。 必当实根祗,尘物皆弃捐。 德性贵纯正,文华在昭宣。 道与天地准,万古唯圣贤。 景行不可忘,抒情为此篇。 |
网友提问 | 网友“海葵”同学对诗词《白日苦短行》的“白日常苦短”进行提问: “诗友们,谁能翻译下白日常苦短?或说说《白日苦短行》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“曼西”回答: 你好海葵,看到您对“白日常苦短”进行提问,我简单谈谈我对《白日苦短行》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《白日苦短行》一诗描写人生短暂,物我易变之感叹,而后指出要提升自身品德,修行精神。 诗中首句“白日常苦短,无方使迟延”,言人生如白日重光而不能再停留。之后“开始出暘谷,忽已沈虞渊”,比喻年岁如流水一去不返。“丰质成槁项,鬒发变华颠”,人的面貌与发色都随年岁变化,说明人生短促。诗中“过促于生人,无一能永年”,说明人生无常。“奄化同草木,没没归重泉”,人终将死去、融入大地。但作者并不悲观,他指出“或复自超放,导引求神仙”,人应当提升心性,“必当实根祥,尘物皿弃捐,德性贵纯正,文华在昭宣”,修行根本在于修正品性、舍弃尘缘。“道与天地准,万古唯圣贤”,修行能达到与天地相合之处,只有圣贤人才能达到。诗最后“景行不可忘,抒情为此篇”,表示所言为朴素心语。全诗言及人生短促而不悲,以提升品德、求道治身为主。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友曼西自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比曼西好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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