诗句 | “爻象互立名” 来自诗词:《 原易 》 |
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作者 | 林景熙 (宋朝诗人) |
原文 | 荥河通昆源,古出龙马瑞。 包犠真天人,一见测其秘。 八卦已支离,重为六十四。 爻象互立名,系辞发洙泗。 尽泄元气藏,柯叶布文字。 有如木生癭,笺注漫百氏。 樵龟与楪草,何能解人意。 及兹天下疑,反以二物具。 方寸不自灵,柄为冥漠据。 弧矢启战争,书契长寻伪。 缅思未画前,标枝无一事。 日月自循环,全易在天地。 所以负苓人,因之发长喟。 |
网友提问 | 网友“界翔”同学对诗词《原易》的“爻象互立名”进行提问: “诗友们,谁能翻译下爻象互立名?或说说《原易》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“拓越”回答: 你好界翔,看到您对“爻象互立名”进行提问,我简单谈谈我对《原易》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《原易》一诗顾名思义,是诗人对《易经》的感慨与赏析。诗人用荥河、昆源比喻易经的起源可远。“包犠真天人”表示易经作者是贤圣之人。“八卦已支离,重为六十四”指易经八卦演化变化,形成六十四卦。“爻象互立名,系辞发洙泗”易卦爻象互相对应,而《系辞》更像洪流汩汩。“尽泄元气藏,柯叶布文字”易经释放出的道理浩如烟海,却写在简单的竹书上。“木生癭,笺注漫百氏”易经却引发了数不清的注释与阐释。然而“樵龟与楪草,何能解人意”这些注释与讨论仍难触及易经真正的深意。虽然“及兹天下疑”众说纷纭,但“方寸不自灵,柄为冥漠据”每个人的见解仍局限于面前的字句。只是“弧矢启战争,书契长寻伪”,而易卦可帮助判断是非。诗人写到“日月自循环,全易在天地”易卦与天地同周而复始。“所以负苓人,因之发长喟”且总能启迪苦思。诗人最终感慨于易经的深奥。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友拓越自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比拓越好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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