诗句 | “绕像随礼行” 来自诗词:《 宿西山修下元斋咏 》 |
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作者 | 于鹄 (唐朝诗人) |
原文 | 幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。 沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。 碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。 启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。 持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。 投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。 |
网友提问 | 网友“云恬”同学对诗词《宿西山修下元斋咏》的“绕像随礼行”进行提问: “诗友们,谁能翻译下绕像随礼行?或说说《宿西山修下元斋咏》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“相扬”回答: 你好云恬,看到您对“绕像随礼行”进行提问,我简单谈谈我对《宿西山修下元斋咏》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《宿西山修下元斋咏》赏析: 这是唐朝诗人于鹄在西山佛寺修道时作的一首律赋体诗。詩中生動描寫修道人在佛寺中的生活情景及内心感悟。 第一句“幽人在何处,松桧深冥冥”表達作者虽身处世间,但心想修道之事,思想绝尘。 “西峰望紫云,知处安期生”表示作者已决定在这山林中修道,安然度过一生。 “沐浴溪水暧,新衣礼仙名”描写作者在澡堂沐浴净身,更换布衣以便修行。 之後寫寺中修行人“脱屐入静堂”“碧纱笼寒灯”“长幡缀金铃”用以安静修心的物件及景象。 再想到“林下听法人,起坐枯叶声。启奏修律仪,天曙山鸟鸣”描写寺中各式培德活动。 最后“分行布菅茅,列坐满中庭。持斋候撞钟,玉函散宝经”代表修道人虽生活简朴,但内心仍充满智慧。“学道能苦心,自古无不成。”作者認為悟道要以苦行精神方能成功。 以上是本人以诗词为主的理解,希望对您能有所帮助。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友相扬自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比相扬好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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