诗句 | “有系还多虞” 来自诗词:《 夜读马援传感少游语 》 |
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作者 | 黎廷瑞 (宋朝诗人) |
原文 | 生人有恒道,衣食固其须。 裁足谅已难,况复求赢余。 所以古怪贤,守道甘穷居。 緼袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。 徐行岂不安,焉用马与车。 掾史亦良劳,抑首畏简书。 放旷山泽间,孰与从樵渔。 无求恒泰然,有系还多虞。 但当力为善,汲汲希舜徒。 于然守故丘,庶不忝厥初。 寄语马少游,斯言定何如。 |
网友提问 | 网友“逸凡”同学对诗词《夜读马援传感少游语》的“有系还多虞”进行提问: “诗友们,谁能翻译下有系还多虞?或说说《夜读马援传感少游语》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“诺联”回答: 你好逸凡,看到您对“有系还多虞”进行提问,我简单谈谈我对《夜读马援传感少游语》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《夜读马援传感少游语》赏析: 这是一首写出隐居自足之道的诗。 首句“生人有恒道,衣食固其须。”意思是生活之道始终没有变化,吃穿之需只求基本满足。 第二句“裁足谅已难,况复求赢余。”裁减欲望已经很难,何况还追求更多。 第三四句讲古人贤一是守本分,知足而甘于贫困的生活。 第五六句“緼袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。”,穿着潦倒而不介意,空葫芦和瓢也可在空腹时消遣。 第七八句说步行也不觉得辛苦,何况需要马车和车夫。 第九句说门客和侍从厌乏繁文缛节。 第十句说在山湖之间放空心情,和谁比。 第十一讲无求心则永远宁静,有所牵挂便多忧虑。 然后诗人说只要力行善事,代代效法舜圣人就足够了。 最后希望少游能定下心量,不失初心。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友诺联自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比诺联好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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