诗句 | “一有所立百无抗” 来自诗词:《 题陈宗元立斋 》 |
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作者 | 曾丰 (宋朝诗人) |
原文 | 人言礼起于太一,吾言礼止于皇机。 强名皇极体何如,卓然万象中间立。 流年鼎鼎三十余,古人有立君可无。 克己未追颜所复,过庭犹学鲤之趋。 五礼同归一中尔,何当中立而不倚。 膰肉无来孔子行,皮冠不设虞人止。 区区行止未足轻,扩充更可轻死生。 黄垆在前始易箦,白刃垂下犹结缨。 一有所立百无抗,砥柱中当拍天浪。 千古不磨立斋名,泰山北斗在头上。 |
网友提问 | 网友“桦兰”同学对诗词《题陈宗元立斋》的“一有所立百无抗”进行提问: “诗友们,谁能翻译下一有所立百无抗?或说说《题陈宗元立斋》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“白奥”回答: 你好桦兰,看到您对“一有所立百无抗”进行提问,我简单谈谈我对《题陈宗元立斋》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 曾丰《题陈宗元立斋》赏析: 这首诗表现了作者对陈宗元的美好祝愿。 首首四句表达了作者对礼法的看法:人们常说礼法源于太一,而我认为礼法应止于君主之所需。深究皇极的本质,万物皆在其中而它自立不倒。 续言陈宗元立业已三十余载,古人能立尊而今人能立臣又有何难?己身克制尚未效法颜回,过往官庭仍学鲤之进。 诗中五礼归一(指皇帝义理为一),立斋是如何能被不倚靠而立?无需孔子之行,无须虞人之持。立斋之行止尚须再进一步,更能轻视生死。 黄垆在前已易配环,白刃垂下仍系缨。立斋一此成就,百人无争。他如顽柱击浪,千古磨擦不磨灭立斋之名,泰山北斗在头上庇佑。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友白奥自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比白奥好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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