诗句 | “时人浪作神仙传” 来自诗词:《 桃源行 》 |
---|---|
作者 | 王景月 (宋朝诗人) |
原文 | 秦皇有地包沙漠,秦民无地堪托足。 民心咫尺不戴秦,秦令安能到空谷。 商山紫芝青门瓜,武陵洞底栽桃花。 草木不共人逃去,虞妃山赭良堪嗟。 秦皇一世二世歇,秦民万世桃花月。 渔子相逢五百年,已闻几度乾坤裂。 靖节先生曾作记,只云贤者兹避世。 时人浪作神仙传,空自渺茫涉奇异。 所种柴桑五株柳,胜是武陵千树桃。 |
网友提问 | 网友“旋莎”同学对诗词《桃源行》的“时人浪作神仙传”进行提问: “诗友们,谁能翻译下时人浪作神仙传?或说说《桃源行》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“火久”回答: 你好旋莎,看到您对“时人浪作神仙传”进行提问,我简单谈谈我对《桃源行》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《桃源行》赏析: 这首诗描写的是唐亡五代士人隐居山林的场景,表现出当时士人不愿争权逐利,只求清静生活的心态。 诗首以古代秦始皇制造长城、开疆扩土而民力疲惫的局面作为反面教材,描写“民心不戴秦”,说明无论帝王扩张疆土多大,民众仍无法免除饥寒交迫的生活。 之后用隐居之人描述武陵桃花月的景象,意味着即便“逃去”也要与世俗“不共”,表达了士人逃离尘嚣而独处的态度。 再以渔父之话作为下文,形象地说明了该士人诗人隐居已有数百年,却“听闻几度乾坤裂”,暗含对外界变迁的漠然。 最后以“胜是武陵千树桃”作为句题,表明稀少的柳树胜似桃花盛景,暗示以素朴清幽的生活甚于前些时候的荣华富裕,表示诗人陶醉于隐居的生活之中。 整个诗篇通过对桃源隐居的浓烈描绘,表达了当时士人厌倦俗世争权逐利,追求自然清静生活的真实境遇。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友火久自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比火久好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。