| 诗句 | “日显声利计” 来自诗词：《 送译上人出蜀 》 |
|---|---|
| 作者 | 王灼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 久雨败沼荷，晓风猎岩桂。 人各动归思，子独谋远逝。 峡门去来舟，日显声利计。 扣舷数得失，子独寻师锐。 径山天尺五，披光出蒙翳。 云居接庐阜，荐福踞鄱汭。 维此三大老，从之可卒岁。 玉泉亦清冽，纵饮争挽袂。 南极百十城，一一尽所诣。 宁使茧生足，肯畏雪封砌。 更忆大瞿昙，捐身求半偈。 |
| 网友提问 | 网友“柔觅”同学对诗词《送译上人出蜀》的“日显声利计”进行提问： “诗友们，谁能翻译下日显声利计？或说说《送译上人出蜀》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“泽楷”回答: 你好柔觅，看到您对“日显声利计”进行提问，我简单谈谈我对《送译上人出蜀》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送译上人出蜀》赏析: 这是王灼为送僧派译上人出四川蜀地而作的诗。诗描写译上人离别以后,步上求学千里之旅的情景。 一开始诗人感慨蜀地山水“久雨败沼荷,晓风猎岩桂”,景物随人各自离别而心存思乡之情。译上人独自“远逝”,即将走上求学之途。 诗中用“峡门去来舟,日显声利计”描写译上人将乘船离开蜀地,“扣舷数得失”念及未来修行之路,“子独寻师锐”展开求学心境。 诗人告诫译上人“径山天尺五,披光出蒙翳”让他多行路多接触阳光消除蒙昧。“云居接庐阜”指上人可以前往佛教圣地嵩山。“维此三大老,从之可卒岁”指点上人可以跟着现存的三大高僧求学。“宁使茧生足,肯畏雪封砌”表达希望译上人能够坚忍修行,不因困难而退缩。诗结尾“更忆大瞿昙,捐身求半偈”提示译上人要像唐代名僧瞿昙那样,无求求学除了半偈佛法。 总的来说,这是一首充满佛教智慧和对上人求学出山之路的祝愿与指点。诗中透露出诗人怀念同辈的友情,也流露出对宗教修行事业的虔诚态度。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友泽楷自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比泽楷好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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