| 诗句 | “有缘有相应非佛” 来自诗词：《 寄无相禅师 》 |
|---|---|
| 作者 | 罗隐 （唐朝诗人） |
| 原文 | 老住西峰第几层，为师回首忆南能。有缘有相应非佛， 无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。 何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯。 |
| 网友提问 | 网友“德棋”同学对诗词《寄无相禅师》的“有缘有相应非佛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下有缘有相应非佛？或说说《寄无相禅师》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“悦唯”回答: 你好德棋，看到您对“有缘有相应非佛”进行提问，我简单谈谈我对《寄无相禅师》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 罗隐的《寄无相禅师》是一首寄给无相禅师的赠词。全诗共八句,表达出作者对禅宗无我无我之理的赞叹和向往。 诗首起为“老住西峰第几层,为师回首忆南能。”意指作者想念无相禅师,问他住在西峰的汉露多少层,恳切师生之情。 诗中“有缘有相应非佛,无我无人始是僧。”指出只有打破有我有你的界限,超出缘起,才能达到真正的无我境界,符合佛法。 继而“烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。”表示佛法本无功用,有用取舍,只为物外之趣。 又“何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。”问师父在此超然自得、自在自足的境界如何感受与生活。 全诗立足于深厚的禅学修养和苦修的智慧,以因果缘起看破世间有无,抵达佛学的终极境地。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友悦唯自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比悦唯好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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