| 诗句 | “彼自以为无隙兮” 来自诗词：《 和归去来词 》 |
|---|---|
| 作者 | 张耒 （宋朝诗人） |
| 原文 | 归去来兮，行世不偶予曷归。 其出无所为喜兮，舍去而何悲。 眄一世之无与兮，古之人逝莫追。 求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非。 彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。 顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。 吾归甚安，无所事奔。 既守吾室，又杜吾门。 一气孔神，于中夜存。 纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。 既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。 往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。 将从化人于西域兮，面藏吏于函关。 将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。 彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。 彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。 归去来兮，吾悲夫斯人不返兮， 岂招仙圣与之游。昔惠我以好音， 忽远去而莫求。予曷异于世人兮， 初为哽塞而增忧。彼钱镈则深藏兮， 盍视夫已垦之田畴。万古芸芸， 共逝一舟。半夜而失， 旦号其丘。畏达观之诮予， 涕已泣而不流。悟荣名之取憎兮， 善斯人之获休。已矣乎， 万物之作各其时，吾独与时而去留， 岂或能力而违之。既往莫或追， 来者尚可期。盖雨暵之在天， 岂吾稼之不耔。彼蜀雄之必传， 作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸， 于斯人兮曷疑。 |
| 网友提问 | 网友“相盈”同学对诗词《和归去来词》的“彼自以为无隙兮”进行提问： “诗友们，谁能翻译下彼自以为无隙兮？或说说《和归去来词》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“梓雪”回答: 你好相盈，看到您对“彼自以为无隙兮”进行提问，我简单谈谈我对《和归去来词》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和归去来词》的翻译与赏析: 归来依旧,世间事情总不如意。现在回来,我为何而欢喜? 离去后,又有什么遗憾?一生于世,毫无线索。古人离世,无甚追索。 我不后悔自己的作为,更何惦念他人好坏?别人喜恶难免偏颇,或显非理。 我所渡过,已颇艰难耻哲人之指摘。我归来安闲,没有事忙忙碌碌。 安居我方,又关禁我门。一气贯穿,守在午夜。融合至和于心灵,灌溉于玄洞。 充溢于幽宫内,也纯然而露颜。昔有险阻而今安泰,前有危机而今安宁。 将为化导于西域,藏身于关隘。将以一生为饵狗,废弃看我鄙视。 祸福之源,必由这而来、由这而回。自以为无疏漏,何异于石椁之葬。 归来依旧,痛惜斯人不复返。何故引仙圣与之游? 往事取悦我以美音乐,忽然离去而莫寻求。我何不同于世人,初为掩盖而增忧愁。 别人钱财则深藏,还看我已垦之田愉。万古纷纷,共并一舟。半夜而失,晨叫其丘。 惧诬蔑贤见,泪已流而不流。悟得荣名之不欲,善者人之得安逸。 已矣,万物之作各有其时。我独与时而走留,岂能力而违之? 往者莫可追,来者仍可期待。非雨霁在天,我何必稼之毋耘? 别处雄狮须传,作即惭于诗书。叹身屈而道伸,于此人曾怀疑?(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友梓雪自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比梓雪好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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