诗句 | “百世成争端” 来自诗词:《 海藏楼杂诗(其十四) 》 |
---|---|
作者 | 郑孝胥 (清朝诗人) |
原文 | 物生必有耦,二者道之门。 俗士务执一,百世成争端。 寒暑与昼夜,相需不待言。 彼此各是非,孰能为平反? 圣智坐未达,著述迷乾坤。 强同诚可哀,末流遂滔天。 摩厉得发明,转战亦竞前。 哲人非世用,宥之入自然。 |
网友提问 | 网友“南莎”同学对诗词《海藏楼杂诗(其十四)》的“百世成争端”进行提问: “诗友们,谁能翻译下百世成争端?或说说《海藏楼杂诗(其十四)》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“日耀”回答: 你好南莎,看到您对“百世成争端”进行提问,我简单谈谈我对《海藏楼杂诗(其十四)》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《海藏楼杂诗》(其十四)赏析: 这首短诗看似思想淡泊,实际上点出世俗小我造成的争端不断。 诗首即指出:“物生必有耦,二者道之门。”万事万物的产生都依赖联系,互相依存。昼夜、夏冬、生死等双方相依。 但是市井之人偏执一己之见:“俗士务执一”,造成“百世成争端”。昼夜争论又如何讲得清? 即使圣人未圆悟,著述也“迷乾坤”。执念相同实在可怜。滔天自说最低级。妄自斗争虚荣却无益。 智者则不为世俗所用。随心“宥之入自然”。消除争执,回归自然。取其大致,舍其细节。 总的来说,诗中以自然万物相依相因的道理,点出俗世斗争的可笑与可悲。催促人开悟之后,不为短浅世俗所累。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友日耀自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比日耀好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。