| 诗句 | “要当六印绕腰典” 来自诗词：《 次常山简叔祥 》 |
|---|---|
| 作者 | 毛滂 （宋朝诗人） |
| 原文 | 归来久客鬓俱苍，渐喜无人餽五浆。 未免高僧问劳苦，故应乔木慰凄凉。 山中猿鹤人谁健，门外蒿莱想自长。 为谢邦人岂吾薄，要当六印绕腰典。 |
| 网友提问 | 网友“晶生”同学对诗词《次常山简叔祥》的“要当六印绕腰典”进行提问： “诗友们，谁能翻译下要当六印绕腰典？或说说《次常山简叔祥》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“苇欣”回答: 你好晶生，看到您对“要当六印绕腰典”进行提问，我简单谈谈我对《次常山简叔祥》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《次常山简叔祥》赏析: 这是宋代诗人毛滂的一首律诗。全诗以符号化的方式展现诗人充满幽默感的书屋生活,内容纯朴气象缜密。 “归来久客鬓俱苍,”一入诗,描写起自己多年不归屏退隐山林之后,身上的变化。头发已然发白。 “渐喜无人餽五浆。”随着时间的推移,诗人也越来越习惯独自生活,没有人来伴侍供奉酒茶。 “未免高僧问劳苦,”诗人虽然生活简朴,但心中仍怀感激之情,不愿高僧过问他的辛劳。 “故应乔木慰凄凉。”只愿与林间的古木为伴,倾听其沙沙夜语,以免寂寞。 “山中猿鹤人谁健,”仙山虽好,但浮世人事仍令他为之忧伤。 “门外蒿莱想自长。”诗人愿意让荆棘蔓生自己深居简出的庐室之外。 “为谢邦人岂吾薄,”诗人表示自己并非怠惰无心,只是想远离俗世尘垢。 “要当六印绕腰典。”而倡导着以“佛家六印”为己任,以简约的生活方式度过晚年。全诗通过感慨脱俗的生活方式,娓娓道出诗人一厢情愿的世外白云想念。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友苇欣自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比苇欣好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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