| 诗句 | “谁将乾坤大父母” 来自诗词：《 岁暮传易终成长吟书送景山茂实 》 |
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| 作者 | 家铉翁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 易乎易，万古传来惟一易。 羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。 画之前，妙处难为言。 画之后，乾坤实居万化先。 谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。 既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。 嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。 一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。 欲知玄，问子云。 欲知包，问子平。 欲知筮，当叩焦与京。 要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。 |
| 网友提问 | 网友“凌萱”同学对诗词《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》的“谁将乾坤大父母”进行提问： “诗友们，谁能翻译下谁将乾坤大父母？或说说《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“达强”回答: 你好凌萱，看到您对“谁将乾坤大父母”进行提问，我简单谈谈我对《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》赏析: 这首诗是描写黄老思想的,诗中赞叹《易经》的深奥和至高地位。 第一句“易乎易,万古传来惟一易”,意为《易经》宏浩宏大,流传万古,只有《易经》一经。 第二句指的是《易经》中的上说“圣人羲文之心”,即圣人的心意与古代圣贤心意相通。第三句问及只需求心而不需寻其外在痕迹。 第四句说即使已仔细观察《易经》,它的妙处仍难以言传。观察后方知《易经》源远流长。 第六句提到太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。第七句反问根据后人理解加入的内容是否合情合理。 后边几句表明只需努力钻研《易经》本身,即可体悟玄妙。想要深入了解《易经》,须闭门十年专心研读。 总的来说,这首诗是用浓烈的复古情调,通过赞颂《易经》的至高地位,歌颂黄金时代的圣人智慧。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友达强自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比达强好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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