诗句 | “箕畴五福寿为最” 来自诗词:《 卫生歌 》 |
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作者 | 真德秀 (宋朝诗人) |
原文 | 天地之间人为贵,头象天兮足象地。 父母遗体宜宝之,箕畴五福寿为最。 卫生切要知三戒,大怒大慾并大醉。 三者若还有一焉,须防损失真元气。 欲求长先生戒性,火不出兮神自定。 木还去火不成灰,人能戒性还延命。 贪慾无穷忘却精,用心不已走元神。 劳形散尽中和气,更仗何能保此身。 心若太费费则竭,形若太劳劳则歇。 神若太伤伤则虚,气若太损损则绝。 世人欲识卫生道,喜乐有常瞋怒少。 心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。 春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。 四季长呼脾化食,三焦嘻却热难停。 发宜多梳气宜炼,齿宜数叩津宜咽。 子欲不死修昆仑,双手揩摩常在面。 春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸。 夏要增辛聊减苦,秋辛可省但加酸。 季月少咸甘略戒,逢然五臓保平安。 若能全减身康健,滋味偏多无病难。 春寒莫放绵衣薄,夏月汗多须换著。 秋冬衣冷惭加添,莫待病生才服药, 惟有夏月难调理,内有伏阴忌冰水。 瓜桃生冷宜少餐,免至秋来成虐痢。 心旺肾衰切宜记,君子之人守斋戒。 常令充实勿空虚,日食须当去油腻。 太饱伤神饥伤胃,太渴伤血多伤气。 饥渴饮莫太过,免致膨脝损心肺。 醉后强饮饱强食,未有此身不生疾。 人资饮食以养生,去其甚者将安适。 食后徐行百步多,手摩脐腹食消磨。 夜半灵根濯清水,丹田浊气切须呵。 饮酒可以陶情性,大饮过多防有病。 肺为华盖倘受伤,咳嗽劳神能损命。 慎勿将盐去点茶,分明引贼入其家。 下焦虚冷令人瘦,伤肾伤脾防病加。 坐卧切防风入脑,脑内入风人不寿。 更兼醉饱卧风中,风才一入成灾咎。 枞有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼。 人无礼义反食之,天地神明俱不喜。 养体须当节五辛,五辛不节养伤身。 莫教引动虚阳发,精竭容枯疾病萦。 不问在家并在外,若遇迅雷风雨至。 急须端肃敬天威,静室收心须少避。 恩爱牵缠不自由,利名索绊几时休。 放宽些子自家福,免致中年早白头。 顶天立地非容易,饱食暖衣宁不愧。 思量无以报洪恩,晨夕焚香谢天地。 身安寿永是如何,胸次平夷积善多。 惜命惜身兼惜气,请君熟玩卫生歌。 |
网友提问 | 网友“炎彬”同学对诗词《卫生歌》的“箕畴五福寿为最”进行提问: “诗友们,谁能翻译下箕畴五福寿为最?或说说《卫生歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“妄凝”回答: 你好炎彬,看到您对“箕畴五福寿为最”进行提问,我简单谈谈我对《卫生歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《卫生歌》是宋代诗人真德秀的一首卫生健身诗。全诗通过讲述人体的本源和重要、自然界的和谐以及平日养生之道来告诫人们珍惜身体健康。 诗中开篇即指出“人为贵”,比拟人体头顶象天、脚踏象地,强调人身之尊。随后提醒人们要珍爱父母给予之躯体。 接下来诗中开始详细论述养生之道。先从情绪调理说起,提醒须戒空火怒和酗酒。然后讲到“知性”之重要,讲究节制饮食与休息。诗中介绍嘘吸、揉捏等方法,规劝人们应按季节吃植物的甘苦平衡。 诗中还谈及饮食之道,提醒不应饱喝饱食。醉乱后强行吃饭会伤身。且强调不应食盐茶等伤气之物。 全诗通过卫生、健康等方面的教诲,反复强调“惜命惜身惜气”,以诗歌的形式告诫人们珍惜健康身体,苦思修炼。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友妄凝自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比妄凝好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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