| 诗句 | “谓得观听真” 来自诗词：《 治平寺清音堂 》 |
|---|---|
| 作者 | 洪咨夔 （宋朝诗人） |
| 原文 | 普门以眼听，观音以耳观。 谓得观听真，竟被耳眼瞒。 瞎却观音耳，聋却普门眼。 万法本来空，蒙头都不管。 |
| 网友提问 | 网友“俊哲”同学对诗词《治平寺清音堂》的“谓得观听真”进行提问： “诗友们，谁能翻译下谓得观听真？或说说《治平寺清音堂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“彩青”回答: 你好俊哲，看到您对“谓得观听真”进行提问，我简单谈谈我对《治平寺清音堂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《治平寺清音堂》一诗道出佛门之理而带有浓厚的禅意。“普门以眼听,观音以耳观”在这个佛寺中,普门之耳是眼睛,观音之眼实际上是耳朵,似乎与世界颠倒了。但“谓得观听真,竟被耳眼瞒”,佛门中的听观之道非凭肉眼与耳朵。“瞎却观音耳,聋却普门眼”,普门之眼其实是瞎的,观音之耳其实是聋的。诗中“万法本来空,蒙头都不管”一句,佛教中常说万法本有空性,普门、观音脱离了世界之相守为真空,不随物我之间。全诗以淡泊而诙谐的语调借助世俗中的听与看来揭示佛法的真谛。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友彩青自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比彩青好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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