| 诗句 | “弘愿在救拔” 来自诗词：《 和晨霞 此后在上都作。 》 |
|---|---|
| 作者 | 白居易 （唐朝诗人） |
| 原文 | 君歌仙氏真，我歌慈氏真。 慈氏发真念，念此阎浮人。 左命大迦叶，右召桓提因。 千万化菩萨，百亿诸鬼神。 上自非相顶，下及风水轮。 胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。 弘愿在救拔，大悲忘辛勤。 无论善不善，岂间冤与亲。 抉开生盲眼，摆去烦恼尘。 烛以智慧日，洒之甘露津。 千界一时度，万法无与邻。 借问晨霞子，何如朝玉宸？ |
| 网友提问 | 网友“偌僮”同学对诗词《和晨霞 此后在上都作。》的“弘愿在救拔”进行提问： “诗友们，谁能翻译下弘愿在救拔？或说说《和晨霞 此后在上都作。》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“聚妙”回答: 你好偌僮，看到您对“弘愿在救拔”进行提问，我简单谈谈我对《和晨霞 此后在上都作。》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 白居易《和晨霞此后在上都作。》赏析: 这是白居易在长安的一首诗,描述用佛教的思想和智慧来观照世间现象。 诗首以疑问的口吻表达,“君”是指歌颂仙氏的人,“我”是歌颂慈氏的人。“慈氏”指的是佛祖释迦牟尼。 之后描写佛陀以大悲心度众生,无分善恶,以慈悲心化解众生烦恼。“借问晨霞子,何如朝玉宸?”诗末用“晨霞子”和“朝玉宸”来比喻佛的智慧光辉,让读者思索化解世间纷扰的方法。 整首诗充满佛教的智慧思想,用舒展的格律抒发了作者借佛教的精神来经世的心态,语气清新高雅。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友聚妙自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比聚妙好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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