| 诗句 | “不行心处” 来自诗词：《 颂十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧晖 （宋朝诗人） |
| 原文 | 不行心处，不尽凡心。 若於心处见於凡心，不妨个个了得心心。 不挂本衣，不著元裳。 自求本衣，再装元裳。 不用人人，会取堂堂。 何须正当，何坐空床。 正当恁麽，尚在虚旁。 切忌未生，坐妙路方。 如起归信，更堪厚赏。 毕竟舍去，一树花香。 |
| 网友提问 | 网友“博超”同学对诗词《颂十六首》的“不行心处”进行提问： “诗友们，谁能翻译下不行心处？或说说《颂十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“千彤”回答: 你好博超，看到您对“不行心处”进行提问，我简单谈谈我对《颂十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《颂十六首》之六 释慧晖 不行心处,不尽凡心。 若于心处见于凡心, 不妨个个了得心心。 不挂本衣,不著元裳。 自求本衣,再装元裳。 不用人人,会取堂堂。 何须正当,何坐空床。 正当恁麽,尚在虚旁。 切忌未生,坐妙路方。 如起归信,更堪厚赏。 毕竟舍去,一树花香。 译文: 不做言行,不沉湎尘俗。 若能于心境超脱尘世, 每个修行人都自自满足。 不乏穿衣,不欲华丽。 自求清净,再装华贵。 不用依赖,自能豁达。 何需在位,何需安逸。 在位亦是虚无中, 切忌未开悟,安坐遐想。 如能觉悟归真,更能受深赏。 最后舍弃,一个花香僧。 赏析: 诗中蕴涵一种超脱尘世的意境。 它讲究“不挂本衣,不著元裳”,预示要求自在普照,自在投生。 “自求本衣,再装元裳”,讲究自求清净宽厚之心境,再使用华丽外表。 在位者也犹在空旷之中,“切忌未生,坐妙路方”最要紧,要努力开悟,方能悟道归真。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友千彤自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比千彤好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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