| 诗句 | “合掌者谁” 来自诗词：《 沁园春 》 |
|---|---|
| 作者 | 李道纯 （元朝诗人） |
| 原文 | 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。 |
| 网友提问 | 网友“强恒”同学对诗词《沁园春》的“合掌者谁”进行提问： “诗友们，谁能翻译下合掌者谁？或说说《沁园春》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“军霞”回答: 你好强恒，看到您对“合掌者谁”进行提问，我简单谈谈我对《沁园春》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《沁园春》一诗平淡唯恐天下不乱,寓意深长。 “叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。” 诗中言说各种修行之法皆是徒有其表,光有形式而存乏精神,此实徒众之误也。 “我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。” 诗人以明知为喻,似乎能辨别老子、瞿昙和孔子。 “思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。” 诗人言说历代祖师虽多,但终究是凡人世出,后人徒好弄巧成拙,弄得分辨是非变得无能为力。 “况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。” 诗中指出天地人本来都是同一源头,道、儒、佛、释其实都无法彼此排斥,唯有觉悟本性、明心见性、顺达命理方能成就圣者。 “功成后,但殊途异派,到底同归。” 虽各派各法,终其目标相同都在于真理的体悟而已。 以上为《沁园春》的大意解与赏析。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友军霞自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比军霞好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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