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诗句帝谟商颂周六典” 来自诗词:《 题蔡武伯所藏荆公砚
作者 周文璞宋朝诗人
原文 兽面鼎足奔回互,中有润泽比雨露。
当年曾出富国疏,老子平生用心处。
帝谟商颂周六典,刻画声形劳解诂。
至今文字与风骚,一一相辉炫湘素。
如闻四海失枝梧,可憾诸公欠调护。
谁令天乎遽如许,可是石也能无预。
陈玄同归蒋山路,亦使高人野僧觑。
若为持入定林中,应有明云入天柱。
吾乡风流蔡夫子,匣而藏之美无度。
君不见公乡后进陆象山,作祠堂记馀千言,
直欲百世俟圣贤。惜哉不得铭此砚,
使失意心惘然。
网友提问 网友“丰至”同学对诗词《题蔡武伯所藏荆公砚》的“帝谟商颂周六典”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下帝谟商颂周六典?或说说《题蔡武伯所藏荆公砚》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“冬灵”回答:
你好丰至,看到您对“帝谟商颂周六典”进行提问,我简单谈谈我对《题蔡武伯所藏荆公砚》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

这是南宋时周文璞为蔡武伯所藏荆公砚作的题辞。周文璞首先描写这个砚的外形,它“兽面鼎足奔回互”,即砚身雕刻有兽面的形象,立足稳固,形状奇特。周文璞赞叹砚身上蕴含的润泽光泽犹如“雨露”,富有生命。
接着他叙述砚的历史渊源。这个砚是战国时期著名思想家“荆公”丹砚,为富国公主“出疏”而制。荆公一生以提倡道家“平生用心之处”为乐。砚身上还刻有周代天子姬颛的“商颂”、“周六典”,历经岁月仍珍重保存。
周文璞感叹砚身历史渊源,见证“文字与风骚”的交锋辉映,“湘素相辉”,不可多得。他叹道荆公制砚之时,四海尚有“枝梧”,可惜今时“诸公欠调护”,名片早已无存。
他惋惜匣中丹砚,只怕永不能入“定林”之中,“明云入天柱”。最后他颂赞蔡武伯能珍藏此砚,“美无度”,盼望后人能为砚立“祠堂记余”,以期经传百世。可惜今日竟无人铭砚,荆公心意“惘然”。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友冬灵自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比冬灵好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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