| 诗句 | “未须绝迹便餐霞” 来自诗词：《 和邹宣教 》 |
|---|---|
| 作者 | 邓肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 未须绝迹便餐霞，且饮当朝谏议茶。 法水有缘随远浪，污泥无计染莲花。 千篇信笔初无语，万里浮螺触处家。 已悟色空元不两，夔蚿何用更怜蛇。 |
| 网友提问 | 网友“馨兮”同学对诗词《和邹宣教》的“未须绝迹便餐霞”进行提问： “诗友们，谁能翻译下未须绝迹便餐霞？或说说《和邹宣教》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“云兰”回答: 你好馨兮，看到您对“未须绝迹便餐霞”进行提问，我简单谈谈我对《和邹宣教》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 邓肃的这首《和邹宣教》诉说了他自得、超脱的心境。 一开始说“未须绝迹便餐霞”,意思是不必隐居荒郊,便能饱尝晨曦之盛,也就是说不必离开尘世,已经能达到心灵的自得。 再说“且饮当朝谏议茶”,还能尝到当朝谏论之乐趣,也就是说他还能处处参透政事,乐在其中。 接着描写“法水有缘随远浪”,形象比喻自己的自由逍遥,不被世俗法度束缚。 然后说“污泥无计染莲花”,形容自己心理清净超脱,甘心佛家,世间尘嚣无法左右。 之后的“千篇信笔初无语,万里浮螺触处家”,描写写作也变得毫无目标,任随心意。 最后表示“已悟色空元不两”,已经达到明心见性的境界,“夔蚿何用更怜蛇”,世间一切对自己而言都情理尽毕。可见这首诗情致自得、超脱,内心超然世外,真正达到高僧之境。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友云兰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比云兰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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