诗句 | “百川东赴海” 来自诗词:《 和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影 》 |
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作者 | 唐时升 (明朝诗人) |
原文 | 匆匆百年内,美好能几时。 容华日消歇,我与尔共之。 今既异畴昔,后当异今兹。 百川东赴海,宁有西归期?烈士云徇名,千载令人思。 死者已冥漠,生者空涟洏。 身名孰亲疏,此语不复疑。 举酒相对尽,奚待劝酬辞。 遭遇有穷通,希世有巧拙。 念子实劳生,我于兹事绝。 蹙额宁有忧,开颜亦非悦。 万变纷在前,何尝起分别。 诸佛说无心,我已久寂灭。 试置水火间,了不知濡热。 岂若形与神,太用有敝竭。 子饮我颓然,唯此意劣劣。 我居四大中,正如衣中著。 我岂好往来,衣当有新故。 道家贵久生,谓当长相附。 竺乾大导师,广说无生语。 亦知海有岸,不识津梁处。 遂与二子偕,万劫每同住。 如在百戏场,好丑安可数。 贤愚贵贱间,头面无不具。 工拙我为之,令子蒙毁誉。 毁誉亦非真,会当随子去。 苟悟万缘空,夫何忧何惧。 一醉能几时,何以消百虑。 |
网友提问 | 网友“浩南”同学对诗词《和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影》的“百川东赴海”进行提问: “诗友们,谁能翻译下百川东赴海?或说说《和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“慕娴”回答: 你好浩南,看到您对“百川东赴海”进行提问,我简单谈谈我对《和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影》 匆匆百年内,美好能几时。容华日消歇,我与尔共之。今既异畴昔,后当异今兹。百川东赴海,宁有西归期?烈士云徇名,千载令人思。死者已冥漠,生者空涟洏。身名孰亲疏,此语不复疑。举酒相对尽,奚待劝酬辞。遭遇有穷通,希世有巧拙。念子实劳生,我于兹事绝。蹙额宁有忧,开颜亦非悦。万变纷在前,何尝起分别。诸佛说无心,我已久寂灭。试置水火间,了不知濡热。岂若形与神,太用有敝竭。子饮我颓然,唯此意劣劣。我居四大中,正如衣中著。我岂好往来,衣当有新故。道家贵久生,谓当长相附。竺乾大导师,广说无生语。亦知海有岸,不识津梁处。遂与二子偕,万劫每同住。如在百戏场,好丑安可数。贤愚贵贱间,头面无不具。工拙我为之,令子蒙毁誉。毁誉亦非真,会当随子去。苟悟万缘空,夫何忧何惧。一醉能几时,何以消百虑。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友慕娴自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比慕娴好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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