| 诗句 | “弹指九州四海” 来自诗词：《 水调歌头 》 |
|---|---|
| 作者 | 王之道 （宋朝诗人） |
| 原文 | 败屋拥破衲，惊飙漫飕颸。不离当处人见，操慧上蓝游。弹指九州四海，浪说其来云聚，其去等风休。莫作袈裟看，吾道惯聃丘。齐死生，同宠辱，泯春秋。高名厚利，眇若天地一蜉蝣。闲举前人公案，试问把锄空手，何似步骑牛。会得个中语，净土在阎浮。 |
| 网友提问 | 网友“晨露”同学对诗词《水调歌头》的“弹指九州四海”进行提问： “诗友们，谁能翻译下弹指九州四海？或说说《水调歌头》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“懿轩”回答: 你好晨露，看到您对“弹指九州四海”进行提问，我简单谈谈我对《水调歌头》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《水调歌头》赏析 这是宋朝诗人王之道的一首佳作。全诗采用四句联、四言古体,语言简洁流畅。诗中描写独坐无依、自得其乐的志趣。 “败屋拥破衲”描写诗人的贫茹寒困,却仍心中“高卢自得”,“惊飙漫飕颸”这里“惊飙”一词是个好比喻,象征精神所向,“不离当处人见”即使在贫困穷酸的生活状态,仍然不动声色、具备知识分子的见识。 “操慧上蓝游”在恬淡自得中也展现出超脱的气度。“弹指九州四海”,意指诗人的大志向,但又“浪说其来云聚,其去等风休”,知时避变,不迎合功名酬庸之徒。因此“莫作袈裟看”,不吝惜身家地位,“吾道惯聃丘”,自己的道路仍在前行。 “齐死生,同宠辱,泯春秋”,看齐尘世的起落,超越凡尘俗世。“高名厚利,眇若天地一蜉蝣”,对权势利禄不为所动。这种心境几似“闲举前人公案,试问把锄空手”。“何似步骑牛”,既不随时俗改变自我。 “会得个中语,净土在阎浮”,无论贫富贵贱,心中有“个中语”已能“净土在阎浮”,达到内世禅乐的境界。诗中全盘借古喻今,描绘一个尘世浮华中心性淡然、自得其乐的知识分子形象。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友懿轩自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比懿轩好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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