诗句 | “始知方技可发身” 来自诗词:《 赠堪舆家杨生 》 |
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作者 | 黎廷瑞 (宋朝诗人) |
原文 | 杨子逐贫不去,杨仙救贫便富。 始知方技可发身,不信儒冠真误人。 生出杨枝枝几叶,青囊世世能传业。 只今四海贫士多,我救无术可奈何。 苍梧云去天亦老,会稽穴没生秋草。 但愿沉冥了几年,江南何地出酒泉。 |
网友提问 | 网友“淇茜”同学对诗词《赠堪舆家杨生》的“始知方技可发身”进行提问: “诗友们,谁能翻译下始知方技可发身?或说说《赠堪舆家杨生》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“士邦”回答: 你好淇茜,看到您对“始知方技可发身”进行提问,我简单谈谈我对《赠堪舆家杨生》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 黎廷瑞先生《赠堪舆家杨生》一诗境界深邃,引人深思。诗中高提“方技”可发人富貴,“不信儒冠真误人”,戏喻当时儒学传授无法解决民间贫困问题,反而误人子弟。但也叹“今四海贫士多,我救无术可奈何”,似乎不懈心中慈悲之节,只可惜“苍梧云去天?也老,会稽穴没生秋草”,自己的救人良苦已尽,已无能为力。最后想求“江南何地出酒泉,但愿沉冥了几年”,多年求睹解民难良方之销金决绝之具,缓民生之急,济世效。全篇意境淡淡寂寞之感,带着怜世疾民之念。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友士邦自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比士邦好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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