| 诗句 | “万世作程式” 来自诗词：《 程朱之学四首 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈普 （宋朝诗人） |
| 原文 | 大中岂难明，不偏立可得。 偏似扶醉人，中如正柱石。 亭亭即道体，截截皆天则。 一毫不可裒，一发不可益。 舜君与尧民，万世作程式。 颜仁及曾孝，亦足立人极。 倘或增减之，病痛自千百。 立如偏重船，可坐见没溺。 形象亦易知，体段非不的。 奈何秦汉来，如瞽於五色。 |
| 网友提问 | 网友“海柔”同学对诗词《程朱之学四首》的“万世作程式”进行提问： “诗友们，谁能翻译下万世作程式？或说说《程朱之学四首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“洋迎”回答: 你好海柔，看到您对“万世作程式”进行提问，我简单谈谈我对《程朱之学四首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《程朱之学四首》赏析: 大体意旨:首赞扬中庸之道,像中轴似的立定常品。但不要偏贯一家,如撑醉人。余三首论纯实学术环境的重要。 第一首翻译: 正道本来不难领会,中庸不偏倚即可以得到。但倘若偏贯一家,就似撑醉人。抓住中庸才如中柱石。理性即是道体,分门分科就是天理。不可丢失一点一毫,增加一分一分。尧舜之治和百姓,成为万世奉行典范。颜子及曾子的孝道,足以立为人盛。稍微增加减少一点,必有一千百种病症。像斜倚船般,虽能坐立但仅见溺毙。形象也能看懂,结构也不差。可再看秦汉之后,似睹五色而瞎。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友洋迎自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比洋迎好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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