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诗句透疏缘隙巧剧端” 来自诗词:《 和王介甫烘虱
作者 司马光宋朝诗人
原文 天生万物名品夥,嗟尔为生至幺麽。
依人自活反食人,性喜伏藏便垢涴。
晨朝生了暮生孙,不日蕃滋逾万个。
透疏缘隙巧剧端,通夕爬搔不能卧。
我归彼出疲左命,备北惊南厌搜逻。
所擒至少所失多,舍置熏烧无术奈。
加之炭上犹晏然,相顾未知亡族祸。
大才洋洋迷所适,奔走示停身已堕。
细者懦怯但深潜,乾死缝中谁复课。
黑者抱发亦忧疑,逃入幧头默相贺。
腥烟腾起远袭人,袖拥鼻端时一唾。
初虽快意终自咎,致尔殓夷非尔过。
吾家箧笥本自贫,况复为人苦慵惰。
体生鳞甲未能浴,衣不离身成脆破。
朽缯坏絮为渊薮,如麦如麻浸肥大。
虚肠不免须侵人,肯不夷齐甘死饿。
醯酸蜹聚理固然,尔辈披壤我当坐。
但思努力自洁清,群虱皆当远逋播。
网友提问 网友“馨折”同学对诗词《和王介甫烘虱》的“透疏缘隙巧剧端”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下透疏缘隙巧剧端?或说说《和王介甫烘虱》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“晶忆”回答:
你好馨折,看到您对“透疏缘隙巧剧端”进行提问,我简单谈谈我对《和王介甫烘虱》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《和王介甫烘虱》赏析:
这是司马光写给好友王介甫的一首讽刺诗。
首先描述虱的来历,说它“天生万物名品伙”却落得“至幺麽”的下场,依附人类为生反过来害人。它性情贪婪,喜欢藏在“伏藏”之中,“生了孙”“蕃滋”直到达到“万个”。
后面描写烘虱之苦。尽管“醒早生孙晚生孙”,“爬搔不能卧”,也只能“擒少失多”。“熏烧”似有成效但难以彻底。即便“炭上犹晏然”,虱子也开始“亡族祸”。初时“快意”,后来自责。
虽然烘虱很痛苦,但司马光认为“我家本自贫”一贫如洗,“虱”之苦逃不开。他劝王介甫“但思自己洁清”,让“群虱远逋播”,虽然难能可贵却最有意义。
综上,这首诗通过讽刺虱的刻画,来表达烘虱之苦,让人领悟到保持自身清洁的重要性。同时引申出人间互惠互利的本质,提醒人们不要自私自利。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友晶忆自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比晶忆好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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