| 诗句 | “夙驾来军壁” 来自诗词：《 送僧归护国寺 》 |
|---|---|
| 作者 | 钱惟演 （宋朝诗人） |
| 原文 | 曹溪有真嗣，是名大知识。 得法三十年，堂堂坐岩石。 忽徇云玺招，暂屈冥鸿翼。 褰裳度王城，夙驾来军壁。 陆泉正持戒，到溉方蔬食。 晨炉薝蔔霏，夜榻氍毹积。 金钵稻脂香，琼瓯茗花碧。 高谈入幽固，默对探虚寂。 学精西竺言，诗妙南朝格。 与游欣雾润，鄙吝犹泉涤。 遽忆五芝春，悠然理归策。 伊予病且老，末景如驹隙。 惭为中军帅，更玷台臣席。 无功翊熙明，何力当优绩。 莲社久栖心，华簪聊寄迹。 愿辞食地封，永事弥天释。 |
| 网友提问 | 网友“桥婵”同学对诗词《送僧归护国寺》的“夙驾来军壁”进行提问： “诗友们，谁能翻译下夙驾来军壁？或说说《送僧归护国寺》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“美佳”回答: 你好桥婵，看到您对“夙驾来军壁”进行提问，我简单谈谈我对《送僧归护国寺》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送僧归护国寋寺》赏析: 这首富有历史感的诗歌刻画了一位高销的佛教僧人,诗中赞美了他高尚的德行和悠久的学问。 果臣钱惟演赞叹道:“曹溪(南护国寺)有真嗣,是名大知识,得法三十年,堂堂坐岩石。”这位佛教高僧“得法”三十年,可说是“坐得虎莲花”、“学得法门妙用”。他的德行“堂堂”,不染尘垢,如“坐岩石”般坚固。 他“忽徇云玺招,暂屈冥鸿翼”能随性而动,但依然“褰裳度王城”、“晨炉薝蔔霏,夜榻氍毹积”,过着简朴的生活。 他的学问“高谈入幽固,默对探虚寂”,“学精西竺言,诗妙南朝格”,佛法与古典文学兼修。 作者钱惟演“遽忆五芝春,悠然理归策”怀念这个温馨的景色,但他自己“伊予病且老,末景如驹隙”,感叹自己功过不彰,“无功翊熙明,何力当优绩”,不值得与这位高僧相比。 所以他“愿辞食地封,永事弥天释”希望脱离俗世、与佛为友,安身退隐。此诗淋漓尽致地展现了佛教僧侣高尚精神与人间俗世的反差。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友美佳自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比美佳好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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