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诗句以悲为心” 来自诗词:《 赵通判请赞观音
作者 释心月宋朝诗人
原文 轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。
众生何忧,忧忘内修。
众生何苦,苦於外求。
故现宰官身,所说宰官法。
不出乎尽忠孝,守名节,
保禄位,教子孙,
勿坠於箕裘。夫如是普门一十九类,
楞严三十二应,熙怡微笑,
唯唯点头。公堂日永篆烟浮,
誓与慈容同去留。
网友提问 网友“鸿蓝”同学对诗词《赵通判请赞观音》的“以悲为心”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下以悲为心?或说说《赵通判请赞观音》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“忆莉”回答:
你好鸿蓝,看到您对“以悲为心”进行提问,我简单谈谈我对《赵通判请赞观音》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

“十轮转动,莲花漂浮。觉醒梦中天地宁静,本性海洋风平浪静。以悲改作慈心,搭救众生遭受的苦难。以慈心为慈目,观察众生的忧愁。众生有什么忧愁呢?忧愁来自忘却内在修炼。众生有何苦难呢?来自外界追求。所以他现身身为官员,所说的官方的法则。并非超越忠厚孝顺,维护名誉,保全官职,教导子孙,不要沉迷财产。所说的普通的门道有一百九十种,《楞严经》有三十二种应验,温和的微笑,点头致意。公堂的日子永恒铭刻在烟云中,誓言与慈爱心境同来同去。”(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友忆莉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比忆莉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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