诗句 | “穷巷窈而曲” 来自诗词:《 遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多 》 |
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作者 | 魏了翁 (宋朝诗人) |
原文 | 始余求诸社,穷巷窈而曲。 草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。 其中有屋庐,其下主以木。 社稷风雨雷。皆於此乎告。 趋暗不求阳,如丛祠而局。 就简不辨方,如古墓而族。 引我拜乎上,高床被茵褥。 使我视所陈,纸币荐薌烛。 爵不以坫寘,酒不以茅缩。 牲不以碑丽,斋户不以宿。 於礼无所稽,承讹已云熟。 从之则咈余,不从亦违俗。 是心既不慊,虽暂亦为渎。 屋不受不阳,此岂容有屋。 先易其甚者,余事踵相属。 其有不逮为,则以告新牧。 |
网友提问 | 网友“广京”同学对诗词《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》的“穷巷窈而曲”进行提问: “诗友们,谁能翻译下穷巷窈而曲?或说说《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“蓝德”回答: 你好广京,看到您对“穷巷窈而曲”进行提问,我简单谈谈我对《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 魏了翁《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》赏析: 这是一首描写一座农庙景象的诗。农庙破败陈旧,环境肮脏荒凉。诗人本意是想恭敬地奉祀,但因桌椅祭器粗陋太简单,在礼儒法上不能圆满。虽按照农庙的祭法,已经做到最好,但在正统的礼仪制度上仍不足,虽然作祭礼为了顺从民间普遍宗教信仰,但仍然觉得有违作文。于是提出应当先改善农庙最为拙劣的地方,其他细节也慢慢跟着改进。如果还有不足的地方,将来重新设祀可以慎重再来。 诗的首两句描写农庙深深入隐僻的窄巷,环境肮脏积草,凌乱破败。中段描写诗人受邀前去礼拜,但祭器粗简,不能满足严格的礼法礼仪要求。末尾表示虽按照农庙祭礼用心,但仍觉得不周。故提议先修补农庙陋俗,改善最差的一面,将来再慎重设祀。全诗以娴雅委婉之笔触,抒写民间宗教信仰陋习之无奈。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友蓝德自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比蓝德好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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