| 诗句 | “琪花为盘霞为杯” 来自诗词：《 秘阁观唐法帖呈同舍诸公 》 |
|---|---|
| 作者 | 孔武仲 （宋朝诗人） |
| 原文 | 雍熙真人金丹成，骑龙逍遥上太清。 一时文物甚炳焕，至今高阁留峥嵘。 道山不为人间设，千秋长镇白玉京。 蓬莱诸仙当闲暇，相邀初作升天行。 宫殿相望金碧动，觚棱半引霄汉明。 锵金宝钥端门辟，四坐江芒炫奎壁。 换鹅何处得遗踪，临水当年应尽墨。 波澜入唐仍浩瀚，追蹑余尘犹十百。 味入噉蔗真渐佳，力未半途多自画。 万物莫如观所聚，我生强半初相识。 相期更乘飞云来，琪花为盘霞为杯， 嚥味沆瀣临丹台。兴尽翩然欲归去， 从此心骨无尘埃。 |
| 网友提问 | 网友“岚悦”同学对诗词《秘阁观唐法帖呈同舍诸公》的“琪花为盘霞为杯”进行提问： “诗友们，谁能翻译下琪花为盘霞为杯？或说说《秘阁观唐法帖呈同舍诸公》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“帝川”回答: 你好岚悦，看到您对“琪花为盘霞为杯”进行提问，我简单谈谈我对《秘阁观唐法帖呈同舍诸公》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 孔武仲《秘阁观唐法帖呈同舍诸公》赏析: 这首诗歌赞颂金丹三千年间仍在昆仙台的真人,诗中描写了真人修炼成仙、上天界、在白玉京住了千年并邀请诸仙到铺莱出游用巧妙的句子和隐喻。诗中描述了高深的仙境美景,并以现在之我之心情抒写了对于看到真人法帖和古文物而产生的感慨之情。这位诗人虽然不能达到真人的境界,却从真人法帖和古文物中得了部分仙韵、精神和风貌。他虽然不能和真人赴仙境同游,但已有初生相识的感慨和契合。最后以真人再次降世相邀,在飘浮的云端上用琪花为盘,霞为杯,一饮仙酒之情境形象地描绘。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友帝川自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比帝川好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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