诗句 | “未足语超诣” 来自诗词:《 为云侣天游赋 》 |
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作者 | 卫宗武 (宋朝诗人) |
原文 | 汗漫可以期,列缺可以至。 岂不高且远,未足语超诣。 至人司重玄,妙境此融会。 无声亦无臭,万象於我备。 不必八柱承,不必二极系。 曾城九重居,俨若具乎内。 於焉以泮涣,其乐浩无际。 气凝而社化,举步六合外。 乘轮阆风行,税驾丹丘憩。 逍遥兮周流,斯特迹之寄。 混然吾太虚,游是息於是。 |
网友提问 | 网友“本远”同学对诗词《为云侣天游赋》的“未足语超诣”进行提问: “诗友们,谁能翻译下未足语超诣?或说说《为云侣天游赋》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“莎梵”回答: 你好本远,看到您对“未足语超诣”进行提问,我简单谈谈我对《为云侣天游赋》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《为云侣天游赋》赏析: 这是宋代道家作家卫宗武所作的一首联想天游的思想性赋。全篇借化外之心,联想人可以超脱尘世间物质枷锁,达到超凡脱俗之境界。 “汗漫可以期,列缺可以至。”意指脱离尘世间生理上的需要和欲望,达到可以不见汗、不需饮食的神仙境界。 “岂不高且远,未足语超诣。”即便如此,也称不上真正体会高超,尚不足以描述超凡的境界。 “至人司重玄,妙境此融会。”真正达到大成之人,主宰玄妙,进入妙境无我与有我融为一体。 “无声亦无臭,万象於我备。不必八柱承,不必二极系。”境界超脱,万物均已具备,不需倚靠世间事物。 “曾城九重居,俨若具乎内。於焉以泮涣,其乐浩无际。气凝而社化,举步六合外。”内心有如九重宇宙,能洞悉万物本源之乐。气聚而投入天地,举步便超脱这个宇宙。 “乘轮阆风行,税驾丹丘憩。逍遥兮周流,斯特迹之寄。”随心使风轮,随意在丹丘徜徉。逍遥自在游历,这便是追求超凡境界的痕迹。 “混然吾太虚,游是息於是。”以混沌神游为乐,融于太虚大同之中,此游即是安息。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友莎梵自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比莎梵好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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