| 诗句 | “愧我非纯儒” 来自诗词：《 车 》 |
|---|---|
| 作者 | 陆文圭 （宋朝诗人） |
| 原文 | 舟止奔牛堰，始识丹阳车。 规御殊草草，力不任驰驱。 淮安距宿迁，代之牛与以。 轩盖乃差大，双轮夹不仅。 軧衡輗罗畛，名物与古殊。 梓人不知经，多以方言拘。 轮载亦稍岂，日行百里馀。 御者非王良，陈列不安车。 蒲轮召申公，养老宜徐徐。 干禄以为荣，愧我非纯儒。 小儿间金垠，其制复焉如。 与服汉最详，具载班范书。 慎勿似韩鹿，间学当动渠。 |
| 网友提问 | 网友“莉峨”同学对诗词《车》的“愧我非纯儒”进行提问： “诗友们，谁能翻译下愧我非纯儒？或说说《车》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“媚诗”回答: 你好莉峨，看到您对“愧我非纯儒”进行提问，我简单谈谈我对《车》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《车》赏析 这首诗描述了作者看到宋朝大车上的新式车轮后所产生的感慨。 “舟止奔牛堰,始识丹阳车。”作者说当船停靠在牛渡河时,第一次看到了从丹阳来的宋朝大车。 “规御殊草草,力不任驰驱。”指车轮周长、车辕制式等与以往不同,但马力却仍无法驱使它飞快行驶。 “淮安距宿迁,代之牛与以。轩盖乃差大,双轮夹不仅。"说明了与之前所见的牛车相比,这辆车车盖更大,双轮间距宽阔。 “軧衡輗罗畛,名物与古殊。”指出现在的车轮及其各零件与古时皮轮大不相同。 全诗充满了作者作为一位学者面对新事物产生的好奇、难以理解和不满的心理活动,一方面赞叹物质的进步,另一方面又遗憾文人的经典知识已不被重视。最后作者自况,表示愿学习新知,远离学究陈旧。诗中所描述的车与车轮,可理解为代表新的东西与事物。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友媚诗自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比媚诗好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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