| 诗句 | “惟直与气” 来自诗词：《 胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十 》 |
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| 作者 | 彭龟年 （宋朝诗人） |
| 原文 | 以物养物，如水沃木。 推彼有余，益此不足。 惟直与气，如木有根。 本既充盛，枝叶自繁。 气言其形，直言其理。 与生俱生，无彼无此。 云何谓直，养此气耶。 直果外来，气内出耶。 孟氏此言，我知其自。 则以告子，以养外计。 谓直养气，其差则同。 疑其不然，愿启我蒙。 |
| 网友提问 | 网友“爽菲”同学对诗词《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十》的“惟直与气”进行提问： “诗友们，谁能翻译下惟直与气？或说说《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“安尚”回答: 你好爽菲，看到您对“惟直与气”进行提问，我简单谈谈我对《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十》赏析: 这首诗言及养气之道。“以物养物,如水沃木”物易相养,正如水浇树。“推彼有余,益此不足”推究彼物的本源,可以补充此物的不足。“惟直与气,如木有根”唯有直气与根源相通之道。“本既充盛,枝叶自繁”根基充足者,枝叶必旺。“气言其形,直言其理”气是形而直是理。“与生俱生,无彼无此”生生育之道,没有分彼此。“云何谓直,养此气耶”究竟何谓养气之道?“直果外来,气内出耶”这道理是从外在来,还是从内在出? 作者用这种探讨的思路说出自己对于养气之道的疑问:“孟氏此言,我知其自”孟子那番说法,我领会自然。“则以告子,以养外计”他却对告子说,从外来之物养气。“谓直养气,其差则同”他认为只有直养气,本质差别不大。“疑其不然”我却怀疑不是这样。“愿启我蒙”愿启开我蒙昧。 整首诗透过疑问点出养气之道非从外来之物所能修养,而应回归气来源,返本追源,方能成功。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友安尚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比安尚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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