| 诗句 | “千古常经川上水” 来自诗词：《 行藏 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈普 （宋朝诗人） |
| 原文 | 四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。 祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。 乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。 千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。 |
| 网友提问 | 网友“龄安”同学对诗词《行藏》的“千古常经川上水”进行提问： “诗友们，谁能翻译下千古常经川上水？或说说《行藏》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“邦天”回答: 你好龄安，看到您对“千古常经川上水”进行提问，我简单谈谈我对《行藏》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《行藏》一诗用典精深,融会儒佛之思。诗中“行藏”二字,指的就是佛家“行”与“藏”之义。“行”,就是指日常言行,按照佛法来修行;“藏”,即指心中不可说与现世分离的心性与悟道。诗人言语间充满佛家禅味,“四时书夜有成姿”寓意随时随地都可自在高超;“用舍行藏亦易如”指随心所欲随意妄为而不弃自性;“祭器无周”指不被世俗礼制所约束;“儒冠有越莫空资”则指高尚的学识自有其价值但不要囿于俗世。诗中“乱由径窦人皆笑”“不出门庭鬼亦疑”一句,更是佛家“无所作意无所阻碍”的意味浓郁。整篇诗意乐观自在,但又不放弃本心,见性渡生,甚具禅意。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友邦天自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比邦天好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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