诗句 | “终南道士学弹琴” 来自诗词:《 宿大慈山悟真观 》 |
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作者 | 刘学箕 (宋朝诗人) |
原文 | 终南道士学弹琴,门外松萝锁翠阴。 涉海八龙朝出洞,隔山群鹿夜归林。 琪花过雨溪风澹,玉树笼烟壁月沈。 三十六坛钟鼓寂,云璈声接步虚音。 |
网友提问 | 网友“咏贝”同学对诗词《宿大慈山悟真观》的“终南道士学弹琴”进行提问: “诗友们,谁能翻译下终南道士学弹琴?或说说《宿大慈山悟真观》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“洋纽”回答: 你好咏贝,看到您对“终南道士学弹琴”进行提问,我简单谈谈我对《宿大慈山悟真观》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《宿大慈山悟真观》赏析: 这首诗描写的是道士在大慈山修练道法的情景。客观上宣述,且含有作者自己的感悟。 诗首描写终南大道门外古松永绿,"终南道士学弹琴"暗示道人受佛教"五戒"规定而放下烦恼,自娱自乐,"门外松萝锁翠阴"意味着创作者置身环境之中,对大慈山的自然风光观察入微。 第二句"涉海八龙朝出洞"比喻修炼有成,能驾驭法术,秉持"八德"之风;接下来的"隔山群鹿夜归林"则对应"涉海八龙",意指修道者已达"默契"境界,苍生皆在牧后。 第三句"琪花过雨溪风澹"意指大慈山春景美丽,作者心境也随之潜移,"玉树笼烟壁月沈"用亭台楼阁比喻大道内"说有法不说有我"的真谛。 最后一句"三十六坛钟鼓寂,云璈声接步虚音"暗示作者已进入深修的超脱境界,六根平静,心境明净。能听到"云璈声",亦即"无有所有,但随缘定"的禅音。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友洋纽自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比洋纽好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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